第392
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孙子讲“能而示之不能,用而示之不用”,珍卿今天在彭娟面前表演,不过想给自己减省些麻烦。现在她在留学生间有声名,找她帮忙甚至借钱多了。她懒得无谓地给人操心,也怕各种事情把自己累坏。
作者有话说:
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文化的强者弱者
珍卿自小阅读量大, 写作训练也多,上文学系的课自觉是游刃有余的。
比如,七月的第一次英文写作课, 加西亚教授给的作文题目是:强权主义,还是慈善主义?
加西亚教授让大家任意发挥, 可以从两种主义中选论一种, 也可据此阐释一个新论点, 只要围绕这个主题就可以。
这教授上课不惯长篇大论, 给学生提示了论说文的写法, 就启发大家发散思维、汇集材料,再进行思考和交流。交流的气氛就像沙龙里的论辩,大家的口才好得能当议员。
这一会儿, 有一个安南女生滔滔不绝,先是背诵强权派祖师爷尼采的论述,说人类的目的在于制造强人, 无能弱者皆在淘汰清除之列。因为世界是强人的世界, 社会是强人革新的, 历史是强人创造的,若世界没有强人而全是弱者, 人们不是处在荒蛮的原始时代, 便沉沦在没有希望的中世纪……
安南女生发表完她的高论,加西亚教授叫学生评述她的发言。不少学生都说她论点、论据齐全, 论证过程是却缺乏合理的逻辑。
教授先生并不过多地评述, 鼓励学生继续陈述自己的作文思路。
有个叫卡瑞那的姑娘, 表示她坚决反对强权主义, 她说写出“物竞天择, 适者生存”的达尔文, 犹然庆幸宗教提供的慈善主义,让世界尚有道德、法律、慈悲、和平。若真如尼采这狂人所说,耶教以慈爱为本捍卫弱者,是与社会上的强者为敌,为何历史上一切强人都化为灰烬,而耶教仍然绵延留存至今呢?……
大家评论卡瑞娜的陈述,多说卡瑞那把因果倒置,以结果来论证观点,却没有强硬的论据、严密的论证……
前半段不太活跃的珍卿,列好大纲才踊跃举手,加西亚教授很感兴趣地让
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